獵頭挎包

在几十年前，當一群佤族男子手持梭標弓箭，簇擁看一個身背白色底、細條紋粗制土布挎包的人回到自己寨子時。多半是獵頭獲得了成功。按侃族舊時習俗，每到播种季節，需要以人頭血祭谷神地鬼的時候，就要出寨去“獵”取人頭。在獵頭者的隊例中，一般要有人身背人頭挎包，好在獵到人頭後，砍下的“祭品”有個放處。這种挎包平時忌背，否則容易產生誤解，以為背這樣的挎包的人，是來砍人頭的。

隨著獵頭祭谷習俗的廢止，人頭挎包的歷史便已結束。作為侗族挎包曾有過的一种類型，它的功能就是用於原始血祭，屬于巫術、宗教類器具。

日常應用

現在的佤族挎包，主要用於日常生活，人們用它裝彈丸、煙盒之類常用物品。和佤族服飾一樣，這些挎包多用腰机織的窄口面土布縫制，以紅色和黑色為基調，間以少量白、黃色作為裝飾，圖案一般不太复雜。

西盟縣佤族挎包和滄源縣佤族挎包，在做工、色調和圖案上都有所不同。西盟佤族喜用黑底紅條紋的挎包，這些條紋粗細相間，色彩對比既強烈又沉著。加上野生白色鹿角果鑲嵌圖案的點綴，顯得大方朴實，風格凝重。有的挎包使用的折紋圖案。与佤女裙上的圖案相似。這圖案，据傳說是一位創世女始祖教女人們做的“花樣”，她使女人們變得更聰慧靈巧了。

佤女的"七只眼"

滄源縣佤族的挎包也用腰机織土布縫製，一般為白底菱紋圖案。近年化纖類彩線被大量採用，“瑪各”（挎包）的圖案和色彩日漸丰富，在某些地方接近於傣錦挎包。不過，菱形圖案依然保留著，只是更精巧了。其中﹐常見的圖案當地佤女稱為"七只眼"﹐是七同顏色的菱形圖案的組合﹐織在挎包中間﹐十分醒目。