武當山在湖北的西北﹐這裡山林茂盛﹐風光秀麗﹐洞､泉､巖､澗､點綴其間﹐峰巒獨特。七十二座山峰﹐峰峰俯首朝嚮主峰天柱峰﹐而天柱峰鶴立於群峰之巔﹐如王者之臨諸侯。武當山高險幽深﹐飛雲蕩霧。相傳﹐武當道教所崇奉的真武大帝就生於這仙境一般的地方﹐並在此脩鍊､得道､昇天﹐因此這“神仙窟宅”自古以來便吸引著許多求仙學道者來此栖隱。

武當不僅是風景胜地﹐還是道教名山。而且﹐武當的武術也非同小可﹐與少林功夫南北並雄。武當武術與道教淵源極深﹐道士脩鍊學道﹐往往伴以習武﹐武當武術以養身練功､防身保健為宗旨﹐以柔剋剛﹐後發製人﹐自成一派﹐被稱為“內家拳派”。

道教是發源於中國古代文化的本土宗教﹐當時中國有多座道教名山﹐而武當山的宮觀為何舉世無雙﹖其中緣由與明成祖朱棣密切相關。

武當宮觀始建於唐代﹐宋元時又陸續有建置﹐到了明代﹐藩王朱棣發動“靖難之役”奪取了侄子的皇位。為了使這種違背封建倫理綱常的行為名正言順﹐天下歸心﹐他的理論依據之一便是皇權神授﹐得到了武當真武大帝的陰祐。他在功成即位後大興土木﹐北脩故宮﹐南脩武當﹐後者便是為了酬謝神靈﹐鞏固統治。朱棣還把真武欽定為皇室的主要保護神﹐這些舉動為武當道教的鼎盛拉開了序幕。以後明朝諸帝一直把武當作為專為朝廷祈福禳菑的朝廷傢廟﹐扶持武當道教﹐加封武當﹐擴建宮觀﹐使其成了“天下第一山”﹐全國的道教活動中心﹐在明朝﹐其政治地位﹐如日中天﹐眾名山不可同日而語。幾百年來﹐武當信徒不僅遍及大江南北黃河上下﹐而且遠及台灣､香港和東南亞。