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          古代帝王在都城或都城附近,均修有苑囿或廄苑,作為其狩獵和游玩的場所。狩獵是古代帝王一種豪華的享樂方式。秦昭王時已有五苑,最著名的是上林苑。在苑內宮殿台觀彌山跨谷,珍禽異獸眾多。而馬是古代帝王一種主要交通工具,出外巡視、狩獵游玩都要用到馬。秦始皇死後,在其陵園內也陪葬有珍禽異獸和馬,由於一切皆仿生前,當然就陪葬有養馬和養禽獸的人,而其飼養人員就是現已發現的跪坐俑。

        跪坐俑造型優美,神態自然,若不細看,準認為是一個女子形象,其實不然,是一位英俊的男子,他身穿長襦,兩膝著地,臀部壓在雙腳的後跟上,腦後梳圓形發髻,發辮的紋理、脈絡刻畫得十分清晰,還留有短短的鬍鬚。面部表情嚴謹,顯示出低下的身份。兩臂自然下垂,雙手僅露出五指置膝上。

        跪坐俑的造型十分逼真,活露活現。其體胎是用泥片堆塑而後雕刻成的,頭和手是用模子製成粗坯以後,再刻畫出眼睛、口、鼻等。通過彩繪,使其形象更加逼真。而且跪坐俑出土時,全為彩繪,面和手為粉紅色,頭髮、眉毛、鬍鬚均為黑色,袍為紅,袖口為綠,連眼睛中的瞳孔也施以彩繪,從而給人以強烈的藝術感染力。

        跪坐俑的造型反映出秦代雕塑家高超的藝術造詣。跪坐俑出土對於我們研究秦時苑囿、廄苑制度及當時宮廷飼養人員的神態提供了難得的珍貴資料。這種類型的陶俑過去被當地人發現過,並奉為女神,放在廟中,逢年過節,尤其是清明節,善男信女絡繹不絕地到廟中燒香求藥。

        跪坐俑目前已出土了幾十件,其面部表情形態都不一樣,是繼兵馬俑發現後又一傑出的雕塑藝術品。這種跪坐形式在古代是常見的,特別是秦漢時期,到宋代以後逐漸絕跡。但在朝鮮日本等國家,迄今仍有這種坐的姿式,反映了中國傳統文化對鄰國深遠影響。
 
 
 
 
   
 
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