龔姓是共氏為避難而改成的姓氏。

說起龔姓的起源，宋人鄧名世在《古今姓氏書辨證》中講到龔姓起源時說：“其先共氏，避難加龍為龔。”因此，說到龔姓必須先弄清共氏是怎樣產生的。

據《元和姓纂人》、《通志•氏族略》等書記載，共氏有六支來源：

第一支是黃帝臣共鼓的後代。相傳黃帝有個大臣叫共鼓，其子孫以共為氏。

第二支出自共工之後。共工，傳說是堯的大臣，後被堯流放於幽州（今河北北部及遼寧一帶）。其後代以單字“共”作為姓氏。

第三支出自古共國之後。共，商代諸侯國，在今甘肅經川縣北，因侵犯周國而受到文王姬昌的討伐。共國滅亡後，子孫以國為氏，就是共氏。

第四支出自共伯和之後。西周有王室貴族名和，被封在共（在今河南輝縣），為伯爵，稱為共伯和。他品行高尚，愛惜民眾，在諸侯中很有威信。公元前841年，奴隸大暴動，把貪婪暴虐的周厲王趕出國都鎬京，諸侯推舉共伯和代行王政，史稱“共和行政”，這是中國歷史上有正確紀年的開始。過了14年，厲王太子姬靜長大成人，共伯和帶領諸侯立靜即位（就是周宣王），而自己仍回到共國。後來，共國的子孫以國名為姓，稱為共氏。

第五支是自春秋時共叔段之後。鄭武公的小兒子叔段政變失敗，逃到共（今河南輝縣），稱為共叔段（詳見段姓）。他的後代，有的就用“共”作為自己的姓氏。

第六支出自春秋時晉獻公太子申生之後。晉獻公的寵姬驪姬，為了使自己親生的兒子奚齊當太子，用栽贓陷害的辦法，誣陷申生要害死晉獻公。申生老實厚道，謙恭孝順，明知是被陷害，卻不辯白也不逃跑，最後以自殺表明了對父王的忠心。申生的弟弟夷吾晉惠公即位，給申生加謚號為“恭君”。因古代恭、共二字同音通用，申生的後代以他的謚號為姓氏，也稱共氏。

後來，共氏為了避難，改姓隱居，一部分人在共字上加一個“龍”，成了“龔”氏；一部分人在“共”字的左旁加三點水，成了“洪”氏。所以，龔、洪二姓同出一源。

龔氏源頭較多，支脈繁雜，早期一直在以今南方的蘇、浙、皖、贛地區為中心繁衍，並逐步播遷到了閩、粵之地。其中漢壽（今湖南常德）的龔氏，自晉至南朝宋，一直是當地比較大的家族。唐宋時期的龔氏主要是在江南發展，其聚居地更加廣泛，且在許多地方成為名門望族。例如，江蘇昆山的龔氏、福建順昌的龔氏和寧德的龔氏等，其中最著名的是莆田的龔氏。。從清乾隆年間開始，閩、粵龔氏陸續有人移居臺灣，後來有的又遷至新加坡等國家。

龔氏也是人纔輩出，例如，西漢的龔遂，在任渤海太守時，因附近各郡遭饑荒而激起農民紛起反抗，他開倉借糧，獎勵農桑，使獄訟減少，農民歸田，因而被後世稱作封建“循吏”的代表。西漢末年的龔勝，曾三舉孝廉，與武原（今江蘇鄰縣）人龔舍，均以名節著稱，世謂之“楚兩龔”。還有西漢時的畫家龔寬，音樂家龔德。南宋淳熙年間參知政事（副宰相）龔茂良，是宋孝宗時名臣；福建、廣東的龔氏族人大多以龔茂良為始祖。此外，還有宋徽宗時的工部侍郎龔源，宋末元初有畫家龔開；明代有史學家龔之伊，宜興著名陶工龔春，水利家龔弘、龔天申；清初有畫家龔賢，清代有歷科博士龔士燕，清末有捻軍將領龔得樹、湖南哥老會首領龔春臺等。影響較大的是清代思想家、文學家、傑出的愛國者龔自珍，他的詩風瑰麗奇肆，有“龔派”之稱，所作的詩文，極力提倡“更法”、“改圖”，揭露清王朝統治的腐朽，洋溢著愛國熱情。近現代有學者龔道耕、著名光學家龔祖同等。

龔姓在當今以人口多少為序的中國百家大姓中排名第99位。